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教師資格證模擬題

一、單項(xiàng)選擇題

1.以“得天下英才而教育之”為人生樂事的是( )。

A老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子

1.【答案】C。解析:“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》。孟子曰:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。”

2.在教育起源問題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點(diǎn)是( )。

A.生物起源說 B.神話起源說 C.心理起源說 D.勞動起源說

2.【答案】A。

3.教育活動可以傳播和普及科學(xué)文化知識,隨著科學(xué)文化知識用于生產(chǎn)機(jī)器在生產(chǎn)中的使用、推廣與革新,以及生產(chǎn)過程的電氣化、自動化、智能化,科學(xué)技術(shù)在當(dāng)前已經(jīng)成為了第一生產(chǎn)力,這體現(xiàn)了教育的( )。

A.文化功能 B.經(jīng)濟(jì)功能 C.人口功能 D.政治功能

3.【答案】B。解析:教育對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用體現(xiàn)在:教育再生產(chǎn)勞動力,教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識,而教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識的體現(xiàn)就是教育可以通過科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新,直接推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科技成果。故本題答案為B。

4.“教育主體確定,教育對象穩(wěn)定,有相對的穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn),教育初步定型”,這屬于( )的特征。

A.前制度化教育階段 B.制度化教育階段

C.非制度化教育階段 D.學(xué)校萌芽階段

4.【答案】A。解析:前制度化教育是人類教育史上一個(gè)重要的發(fā)展階段。一般認(rèn)為,在奴隸社會初期出現(xiàn)了定型的教育組織形式即實(shí)體化教育------學(xué)校是其重要的標(biāo)志。學(xué)校的產(chǎn)生,意味著教育活動的專門化,教育形態(tài)趨于定型。學(xué)校具有以下特點(diǎn):①教育主體的確定;②教育對象的相對穩(wěn)定;③形成系列的文化傳播活動;④有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等;⑤是由以上種種因素結(jié)合在一起而形成的獨(dú)立的社會活動形態(tài)。

5.在教學(xué)過程中,人們常說:“教學(xué)有法,教無定法。”這體現(xiàn)了教師工作的( )。

A.不確定性特點(diǎn) B.創(chuàng)造性特點(diǎn) C.復(fù)雜性持點(diǎn) D.長期性特點(diǎn)

5.【答案】B。解析:“教學(xué)有法,教無定法”說明了教學(xué)方法上的更新,體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性特點(diǎn)。

6.“中小學(xué)校園兩百米內(nèi)禁設(shè)網(wǎng)吧”反映了( )對人的重要影響。

A.教育 B.環(huán)境 C.遺傳 D.家庭教育

6.【答案】B。解析:影響人身心發(fā)展的因素有:遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)體的主觀能動性。這里反映的是環(huán)境對人的重要影響。

7.上一節(jié)課是語文課,下一節(jié)課是物理課,在聽了語文課之后,主動地把注意轉(zhuǎn)到了物理課上,這種活動是注意的( )。

A.分配 B.分散 C.轉(zhuǎn)移 D.起伏

7.【答案】C。

8.游泳的時(shí)候開始入水感覺很冷,過不久感覺不到冷,這體現(xiàn)的是( )。

A.聯(lián)覺 B.同時(shí)對比 C.延時(shí)對比 D.感覺適應(yīng)

8.【答案】D。

9.下面對于燙傷的處置錯(cuò)誤的是( )。

A.迅速避開熱源

B.在水龍頭下用冷水持續(xù)沖洗傷部

C.用毛巾擦拭并按摩傷處

D.及時(shí)去醫(yī)院就醫(yī)

9.【答案】C。解析:燙傷發(fā)生后,千萬不要揉搓、按摩、擠壓燙傷的皮膚,也不要急著用毛巾擦拭,否則會造成皮膚進(jìn)一步破損。

二、簡答題

簡述影響學(xué)生無意注意的因素。

【參考答案】

第一,客觀條件:即刺激物本身的特點(diǎn)。包括刺激物的新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動變化、刺激物與背景的差異。

第二,主觀條件:即人本身的狀態(tài)。包括人對事物的需要和興趣,積極地情感態(tài)度,個(gè)人的情緒狀態(tài)和精神狀態(tài),個(gè)人的心境、主觀期待。

(責(zé)任編輯:李明)

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